lumminiscències

La contínua búsqueda de una misma

Sita i la cabana del pesar//Sita and the hut of sorrow//Sita y la cabaña del pesar.

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Sita (una llegenda de Índia), es marcà un cercle al seu voltant que no havía de traspassar sota cap circunstància si no volía experimentar patiment. Aquella línia marcava el límit del seu món de felicitat. Malgrat tot, aparegué un cèrvol i el cor de Sita es va atreure cap a ell. Creuà la línia que s’havía marcatradha1 per a delimitar el seu territori de seguretat sense adonar-se’n i Ravan la atrapar i l’empresonà a la cabana del pesar.

Això és una metàfora de que nosaltres totes som Sites que procurem marcar-nos unes maneres de viure i de conviure seguint el shrimat de Déu (consells de comportament) En totes les religions hi han aquests tipus de directríus que se suposa que s’han de complir si es vol portar una vida serena i sàbia que dóna una base per que pugui emergir la felicitat del nostre interior. Quan ens extralimitem d’aquests còdigs de conducta, estem a la mercè de qualsevulla atracció (Maya). I els 5 vícis (Ravan), que havíem mantingut a ratlla, ens atrapen amb totes les seves conseqüències. Som éssers lliures que podem triar quina vida volem portar; aleshores no té sentit queixar-se dels resultats. Malgrat tot, podem rectificar; sempre hi som a temps, però s’ha de ser conscient que contra més es triga.., més dany hi ha per reparar.


Sita (a legend from India), she marked a circle around her that she should not trespass under any circumstances if she did not want to experience suffering. That line marked the limit of his world of happiness. However, a deer appeared and Sita’s heart main-qimg-a80ae2e28859643acdc32d1862b59d97-cwas drawn to him. She crossed the line she had marked to delimit her security territory without realizing it and Ravan caught her and imprisoned her in the grief hut.

This is a metaphor that we are all Sitas that we try to mark us ways of living and living together following the shrimat of God (behavioral advice) In all religions there are these guidelines that are supposed to be fulfilled if you want lead a serene and wise life that gives foot so that the happiness of our interior can emerge. When we exceed these codes of conduct, we are at the mercy of any attraction (Maya). And the 5 vices (Ravan), that we had kept at bay, catch us with all their consequences. We are free beings that we can choose what life we ​​want to lead; therefore it makes no sense to complain about the results. However, we can rectify; we are always on time, but we must be aware that the longer we delay us …, the more damage there is to repair.


Sita (una leyenda de India), se marcó un círculo a su alrededor que no debía traspasar bajo ninguna circunstancia si no quería experimentar sufrimiento. Aquella línea marcaba el límite de su mundo de felicidad. Sin embargo, apareció un ciervo y el corazón de Sita se atrajo hacia él. Cruzó la línea que había imagesmarcado para delimitar su territorio de seguridad sin darse cuenta y Ravan la atrapó y la encarceló en la cabaña del pesar.

Esto es una metáfora de que nosotros todas somos Sitas que procuramos marcarnos unas maneras de vivir y de convivir siguiendo el shrimat de Dios (consejos de comportamiento). En todas las religiones hay este tipo de directrices que se supone que se han de cumplir si se quiere llevar una vida serena y sabia que da pié para que pueda emerger la felicidad de nuestro interior. Cuando nos extralimitamos de estos códigos de conducta, estamos a merced de cualquier atracción (Maya). Y los 5 vicios, (Ravan), que habíamos mantenido a raya, nos atrapan con todas sus consecuencias. Somos seres libres que podemos elegir qué vida queremos llevar; por tanto no tiene sentido quejarse de los resultados. Sin embargo, podemos rectificar; siempre estamos a tiempo, pero hay que ser consciente de que contra más se tarda .., más daño hay por reparar.



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